Mozilla Firefox 2015

.

Mozilla Firefox 2015

 



الحجم : 34 ميجا

حساب بريميوم للتحميل من موقع Megauplaod

User : megauplaod
pass : 123456

 





حصريا البوم رائع جدا - الحب المتجسد - كورال كنيسة مارجرجس اسبورتينج بالاسكندرية

.

حصريا البوم رائع جدا - الحب المتجسد  - كورال كنيسة مارجرجس اسبورتينج بالاسكندرية

البوم رائع جدااااا الحب المتجسد 
 

تحميل شريط الحب المتجسد


الحجم : 52 ميجا بــــس
 


 
مدونة كوكي بنت المسيح
 

حصريا تحميل ترنيمة / غيرني يا رب / ترانيم عادل حبيب

.

حصريا تحميل ترنيمة / غيرني يا رب / ترانيم عادل حبيب

 






مدونة كوكي بنت المسيح

بروف

حصريا مشاهدة و تحميل ألبوم بيت الإيمان..اون لاين

.

حصريا مشاهدة و تحميل ألبوم بيت الإيمان..اون لاين

 

ألبوم بيت الإيمان..فريق الحياة الافضل












مشاهدة ترنيمة || انا مش راضى عن حالى للمرنمة | ديانا ماهر

.

مشاهدة ترنيمة || انا مش راضى عن حالى للمرنمة | ديانا ماهر


ترنيمة || انا مش راضى عن حالى للمرنمة | ديانا ماهر


مشاهدة ترنيمة مش حاجة تطمن بطريقه مختلفة من فم الانبا اباكير

.

مشاهدة ترنيمة مش حاجة تطمن بطريقه مختلفة من فم الانبا اباكير

christian-dogma.com 

ترنيمة مش حاجة تطمن


صور أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

.

صور أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر


بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر"
إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: (قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ). فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلاً وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ. وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِل: "مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْني". هكذا لخص انجيل القديس متى رحلة العائلة المقدسة إلى مصر، والتي استمرت ثلاثة سنوات ونصف، إلا أن المصادر التاريخية القبطية حافظت على تفاصيل الرحلة كاملة.

بدأت الرحلة من فلسطين، إلى مصر عن طريق الهضاب والصحاري، وليس عبر إحدى الطرق المتعارف عليها –ثلاثة طرق حينها- وذلك لأنهم كانوا هاربين من وجه هيرودس الملك، حتى وصلوا إلى حدود مصر في محطتهم الأولى، وهي:

1-    الفرما: سارت العائلة المقدسة من بيت لحم إلى غزة حتى محمية الزرانيق (الفلوسيات) غرب العريش بـ 37 كم ، ودخلت مصر عن طريق الناحية الشمالية من جهة الفرما (بلوزيوم) الواقعة بين مدنيتي العريش و بورسعيد .

2-    تل بسطة: دخلت العائلة المقدسة مدينة تل بسطا (بسطة) بالقرب من مدينة الزقازيق بمحافظة الشرقية ، وفيها أنبع السيد المسيح عين ماء ، وبسبب سقوط الأوثان عند دخولهم، أساء أهل المدينة معاملتهم فتركوها ومضوا.

3-    المحمة (مسطرد حاليا): كانت اسمها المحمة لأنها كانت مكان الاستحمام، وفيها أحمت العذراء المسيح، وغسلت ملابسه، وأنبع فيها المسيح نبع ماء –مازال موجودا- ومروا عليها في طريق عودتهم.
بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر
4-    بلبيس: تابعة لمحافظة الشرقية واستظلت العائلة المقدسة عند شجرة ، عرفت باسم "شجرة العذراء مريم" ومرت العائلة المقدسة على بلبيس أيضاً في  طريق عودتها.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر
5-    "منية سمن ود" أو سمنود، حاليا، واستقبلهم شعبها بصورة جيدة، فباركهم المسيح ويوجد بها ماجور كبير من حجر الجرانيت ، يقال أن السيدة العذراء عجنت به أثناء وجودها ، ويوجد أيضاً بئر ماء باركه السيد بنفسه.

6-    سخا: وفيها وضع المسيح قدمه على حجر، فطبع عليه، وهو موجود حتى الآن.

7-    وادي النطرون: انطلقت العائلة في رحلتها إلى وادي النطرون، وعبرت النيل، عبر فرع رشيد، وقد بارك المسيح والعذراء هذا المكان.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

8-    المطرية: عبرت العائلة مرة أخرى النيل للذهاب إلى المطرية، وعين شمس، وكانت توجد في هذا المكان شجرة، استظلوا بها من حر الشمس، وتعرف حتى اليوم باسم "شجرة مريم"، وانبع المسيح نبع ماء وشرب منه، وغسلت فيه العذراء ملابسه.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

9-    مصر القديمة: يوجد بها العديد من الأماكن التي زارتها العائلة المقدسة وتحولت فيما بعد إلى كنائس، ولم تظل العائلة فيها طويلا بسبب تحطم الأوثان عن وجودهم في هذه المناطق.
بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر
10-    المعادي (منف): وصلت إلى منطقة المعادي للسفر إلى الصعيد عبر النيل، وسميت المعادي، لأن العائلة المقدسة "عدت" –أي عبرت- منها، ومازال السلم الذي نزلت عليه العائلة المقدسة إلى النيل موجودا، ووجدوا في هذه المنطقة كتابا مقدسا، مفتوح على الأية التي تقول: "مبارك شعبي مصر".

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

11-    دير الجرنوس (مغاغة): وفيها بئر شربت منه العائلة المقدسة، وما زال حتى الآن.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

12-    البهنسا: وفيها مرت العائلة المقدسة علي بقعة تسمي اباي ايسوس (بيت يسوع) شرقي البهسنا ومكانه الأن قرية صندفا - بني مزار، وقرية البهنسا الحالية تقع علي مسافة 17 كم غرب بني مزار .التابعة لمحافظة المنيا.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

13-    سمالوط (جبل الطير): تابعة لمحافظة المنيا، حاليا، واستقرت العائلة المقدسة في المغارة الأثرية الموجودة في الكنيسة بجبل الطير. كما يوجد صخر، انطبعت عليه صورة كف المسيح، بالإضافة إلى شجرة "لبخ" يقال أنها سجدت للسيد المسيح، حيث تجد جميع فروعها نازلة على الأرض ثم صاعدة ثانية بالأوراق الخضراء.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

14-    الأشمونين: وصلتها العائلة المقدسة بعد عبورها إلى الناحية الغربية، وفيها سقطت الأوثان وباركت العائلة المقدسة الأهالي.



15-    ديروط (تابعة محافظة أسيوط): وفيها السيدة العذراء، حيث ارتحلت العائلة المقدسة من الاشمونين واتجهت جنوبا حوالي 20كم ناحية ديروط الشريف - فيليس.

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر

16-    قسقام (القوصية) تابعة لمحافظة أسيوط: وبها الدير المحرق، كما أن الأصنام تحطمت عند دخولهم إلى المدينة فطردهم أهلها.

17-    مير، "غرب القوصية": حيث هربت العائلة من أهالي قرية "قسقام"، وقد أكرمهم أهلها، وباركهم المسيح.

18-    دير المحرق:  بعد أن ارتحلت العائلة المقدسة من قرية مير اتجهت الى جبل قسقام وهو يبعد 12كم غرب القوصية . ويعتبر الدير المحرق من اهم المحطات التى اسقرت بها العائلة المقدسة ويشتهر هذا الدير باْسم "دير العذراء مريم" ، تعتبر الفترة التي قضتها العائلة في هذا المكان من أطول الفترات ومقدارها "6 شهور و 10 أيام" وتعتبر الغرفة أو المغارة التي سكنتها العائلة هي أول كنيسة في مصر بل في العالم كله، ويعتبر مذبح كنيسة العذراء الأثرية في وسط ارض مصر وعليه ينطبق حرفياً قول الله على لسان نبيه اشعياء "وفى ذلك اليوم يكون مذبح للرب في وسط ارض مصر"  ، وفى نفس المكان ظهر ملاك الرب ليوسف النجار في حلم وأمر إياه الذهاب إلى ارض إسرائيل   " مت 20:2 ".

19-    جبل درنكة :بعد أن ارتحلت العائلة المقدسة من جبل قسقام اتجهت جنوباً إلى أن وصلت إلى جبل أسيوط حيث يوجد دير درنكة حيث توجد مغارة قديمة منحوتة في الجبل أقامت العائلة المقدسة بداخل المغارة ويعتبر دير درنكة هو اخر المحطات التي قد التجأت إليها العائلة المقدسة فى رحلتها فى مصر، حيث ظهر الملاك ليوسف النجار وأخبره بموت هيرودس، وضرورة عودته إلى فلسطين مرة أخرى.

20-    العودة: انطلقت العائلة في رحلتها عائدة من الصعيد حتى وصلوا إلي مصر القديمة ثم المطرية ثم المحمة ومنها إلي سيناء ففلسطين حيث يسكن القديس يوسف والعائلة المقدسة في قرية الناصرة بالجليل .

بالصور.. أهم 20 محطة احتضنت العائلة المقدسة في رحلة هروبها إلى مصر 


مدونة كوكي بنت المسيح


بروف

مشاهدة فيلم ابونا فلتاؤس السريانى كامل

.

مشاهدة فيلم ابونا فلتاؤس السريانى كامل

فيلم ابونا فلتاؤس السريانى كامل 549996_6169986549815 

 مشاهدة فيلم نسر البرية



حصريا مكتبة قصائد البابا شنودة الثالث - مكتوبة

.

مكتبة قصائد البابا شنودة الثالث - مكتوبة

عيد تجليس قداسة البابا شنودة الثالث 

قصائد البابا حسب ترتيبها بالتواريخ :

1946
ذلك الثوب

العـل هـذه الأفـكار كانت تجـول بذهـن يـوسـف
، أو تـتـواثـب على شفـتـيـه ، و قـد أمسـكـت سيـدتـه بثـوبه .
هــوذا الثـوب خــذيــه .......... إن قـلبــى لـيـــس فيـــه

أنا لا أملك هذا الثـوب .......... بــل لا أدعــيـــــــه

هــو مـن مـالـك أنــت .......... لك أن تـسـتــرجـعـيـــه

فــانـزعـى الثــوب إذا .......... شئت و إن شئت اتركيه

إنــمــا قــلبـــى لـقـــد .......... أقـسـمــت ألا تـدخـليــه

أنــا لا أمـــلك قـلبـــى .......... و كــذا لــن تــمـلكـيـــه

إنـــه مـــلك لـــربـــى .......... و قـــد اسـتــودعـنـيـــه

عـبـثــاً قـربــك مـنـــه .......... هــوذا قـلبــى اسـأليـــه

زوجــك الغـائــب قــد .......... اعهـدنى مالاً و عرضـاً

بل و قد مـلـكنــى فــى .......... بـيـتـه طـولاً و عرضـاً

إنــه عـهــد وثــيـــق .......... كيـف أهـوى فيـه نقضـاً

و إذا كـنــــت خـــوَّا .......... نــاً أخـون العهـد فرضاً

كـيـف أعصى الله ربى .......... كـيـف أعصى الله ربى

نـاسيــاً عـقـلى و دينى .......... طـارحــاً تقـواى أرضـاً

فـابعـدى عـنى دعـيـنى .......... إن أخــلاقــك مـرضـى

أى فـخـر لك فــى ثــو .......... بــى و قـــد اخـلعـتـنـيـه

هــوذا الـثــوب خـذيـه .......... إن قـلبــى لـيـــس فيـــه

آه لـو تـدريـن ما اعـلم .......... عـــن أبـــــرام جــــدى

قـصـة الطـاعة و المـذ .......... بـــح و الابــن الـمـعـــد

طـاعـة غّــَنى بـها العــ .......... الــم مـن عــهـد لـعـهــد

طــاعـة أورثـتـهـا قــد .......... أصبحـت عنوان مجـدى

طـــاعـة لله لا لـلشـــر .......... إن الـشـــــر يــــردى

طاعة للروح لا للجسم .......... إن الــجـســــم عـبـــدى

ســأطـيـــع الله حـتــى .......... لــو أطـعـت الله وحـدى

كيف أعصى الله منقاداً .......... لـــذا الــشـــر الكـريــه

هــوذا الثـوب خــذيــه .......... إن قـلبــى لـيـــس فيـــه

قصيدة عنوانها غريب :

غريبا عشت فى الدنيا
------------------------------------------ غريبا عشت فى الدنيا نزيلا مــــــــــثل ابائــــى
غريبا فى اساليــــــبى و افكارى و اهوائــــــــى
غريبا لم اجد سمــــعا افـرغ فـــــيه ارائــــــــــى
يحار الناس فى الــفى و لا يدرون ما بائـــــــــى
يموج القوم فى هرج و فى صخب و ضوضـاء
و اقبع ههنا وحـــدى بقلــــبى الوادع النائـــــى
غريبا لم اجد بــــــيتا و لا ركــنا لا يــوائــــــــى
--------------------------------------------------------
تركت مفاتن الدنـــــــــيا و لم احفل بناديـــــــــــها
و رحت اجر ترحالــــى بعيدا عن ملاهـــــــــــيها
خلى القلب لا اهــــــــفو لشىء من امانـــــــــــيها
اطوف ههنا وحـــــــدى سعيدا فى بواديـــــــــــها
بقيثارى و مزمــــــارى و الحان اغنـــــــــــــيها
و ساعات مقدســـــــــه خلوت بخالقى فـــــــــيها
اسير كأننى شــــــــــبح يموج لمقله الرائــــــــى
غريبا عشت فى الدنيا نزيـــلا مـثل ابائــــــــــى
------------------------------------------------------
كسبت العمر لا جــــــاه يشاغلنى و لا مــــــــال
و لا بيت يعطلـــــــــنى و لا صــــــخب و لا أل
هنا فى الدير أيـــــــات تعزينى و امــــــــــــثال
هنا الانجيل مصــــباح و لا يخفيه مكــــــــيال
هنا لا ترهب الرهـبان قضبان و اغـــــــــــلال
و لا تلهو بنا الدنــــيا فاديــــار و اقـــــــــــبال
اقول لكل شيطـــــــان يريد الان اغرائـــــــــى
حذارك اننــى احـــــيا غريــــبا مثل ابائــــــــى
قصيدة ابواب الجحيم :
كم قسا الظلم عليك كم سعى الموت إليك ....... كم صدمت باضطهادات و تعذيب و ضنك

1. كم جرحت كيسوع بمسامير و شوك ....... عذبوك و بنيك طردوك و نفوك
عجبا كيف صمدت ضد كفران و شرك

2. هو صوت ظل يدوي دائما في أذنيك ....... يشعل القوة فيك حين قال الله عنك
إن أبواب الجحيم. سوف لا تقوى عليك

3. لست في ارض ولدت قد ولدت في السماء ....... أنت من روح طهور لست من طين وماء
أنت حق أنت قدس أنت نور و ضياء

4. من بناك هل بناك غير رب الشهداء ....... من رواك هل رواك غير ينبوع الدماء
من حماك هل حماك غير اقنوم الفداء

5. إسألى عهد المعز فهو بالخبرة يعلم ....... اسأليه كيف بالإيمان حركت المقطم
جبل قد هز منك و إذا شئت تحطم

6. أيها الناس رويدا قلب التاريخ تفهم ....... قل لمن يدعى عظيما إن رب المجد اعظم
كل قبطي وديع إنما في الحق ضيغم

7. و هو يعطى الروح أيضا قائلا في غير شك ....... إن أبواب الجحيم سوف لا تقوى عليك
فإطمئنى و استريحى إنما المصلوب معك
قصيدة ابطال عام 1947:

نلتم الأمجاد فى دنيا ودين وهزأتم بالطغاه الملحدين
لم تموتوا أيها الأبطال بل قد سكنتم فى سماء الخالدين
لم يمت من قاوم الكفر ومن بيسوع هز عرش الكافرين
لم يمت من صار بأستشهاده قدوه تبقى على مر السنين
لم يمت من قدم الروح على مذبح الحق جريئاً لا يلين
لم يمت كل غريب ههنا مر بالدنيا مرور الزائرين
عجباً كيف صمدتم للطغاه فى ثبات أدهش الكون مداه
أى شىءحبب الموت لكم هل رأيتم فيه أكليل الحياه؟
أم بصرتم بيسوع واقفا فى أنتظار ، فاستبقتم للقاه ؟
أم سمعتم مثل همس الوحي من قد دعاكم فاستجبتم لدعاه؟
أم تذكرتم صليب الناصرى ونسيتم كل شىء ما عداه ؟
أم تخيلتم عمود الدين قد راح يهوى فاصطففتم لحماه ؟
أيما قد كان داعى الموت لم نستطع حسبانكم فى المائتين؟
لم تموتوا أيها الأبطال بل قد سكنتم فى سماء الخالدين ؟
هذه القوه فى غير أنتهاء كيف جاءتكم جموع الشهداء؟
أى سيف قد تسلحتم به أيها العزل فى ساح الدماء؟
هل رأيتم فى دروع الأرض ما لم يلق يوما بأبناء السماء ؟
تسلحتم بقلب طاهر ودعاء مستجاب ورجاء
وبأيمان قوى قادر يرجع الموتى ويشفى الضعفاء
ألهمونا بعض تقواكم فقد أظلم الكون وقل الأتقياء
وبقينا كلما نذكركم يخفق القلب ويدعو فى حنين:
لم تموتوا أيها الأبطال بل قد سكنتم فى سماء الخالدين



قصيدة هذه الكرمة عام 1948 :

هذه الكرمة يا مولاي من غرس يمينك نبتت من شوكة كانت علي طرف جبينك
ورواها دمك القاني وسيل من جفونك وراعاها حبك الصافي وذاقت من حنيك
فنمت في جنة الإيمان تحيا في يقينك ومضت تحمل للأقباط من أثمار دينك
هذه الكرمة يا مولاي من غرس يمينك

غير أن الريح يا مولاي قد طاحت بغصن شردت طيره في الكرمة من ركن لركن
طار لا يشدو ولكن شاكياً من ذا التجني أنت يا من قلت من يمسسكموا قد مس عيني
فرح الأطيار في الكرمة وإمح كل حزن وإصلح الامر فهذا الغصن من أقوي غصونك
هذه الكرمة يا مولاي من غرس يمينك

ليس لي يا خالقي الجبار أن أفهم قصدك فغبي أنا يا قدوس والحكمة عندك
غير أنا قد تركنا من لنا يا رب بعدك؟ ليس إلا وعدك الماضي فهل تذكر يا رب وعدك؟
أنت لا تنساه مهما نسي الكرام عهدك كيف تنسي إبرام مختارك أو يعقوب عبدك؟
كيف تنسي الحب والإشفاق أو ماضي حنينك؟!
هذه الكرمة يا مولاي من غرس يمينك
نحن منقشون في كفك لا نخشي إضطراباً نحن أخطأنا ولكن سوف لا نفني عقاباً
هوذا الرحمة تنصب من الآب إنصباباً كلما نغلق بابا تفتح الرحمة باباً
أه يا مولاي يا من عرف الخل شراباً شعبك المسكين يا قدوس قد قاسي عذاباً
إنظر الكرمة بعد الخصب قد أمست خراباً وإشفق اليوم عليها فهي لا تحيا بدونك
هذه الكرمة يا مولاي من غرس يمينك
قصيدة وماذا بعد هذا :
سأهدم فى المخازن ثم أبنى .. و أجمع فضتى و أضم تبرى
و أغرس لى فراديسا كبارا .. بأثمار و أطيار و زهر
و أقطف وردة من كل غصن .. و أطرب مسمعى من كل طير
و أسعد بالحياة و مشتهاها .. و أنعم فى رفاهية وخير
و أبنى معبدا للمال ضخما .. أقدم فيه قربانى و شكرى
و ماذا بعد هذا ليت شعرى ؟ .. سألقى الموت مهما طال عمرى
و هذا المال يا ويحى عليه .. سأترك كل أموالى لغيرى
و أفنى مثل مسكين فقير .. و أرقد مثله فى جوف قبر
و نسمة قبرة ستهب حولى .. و لا تفريق بين غنى و فقر
+ + +
سأسكن فى قصور شاهقات .. و أحيا مثلما تشتاق نفسى
و أرقى مثلما أبغى و أعلو .. و تشرق فى سماء المجد شمسى
أسير فتشخص الأبصار نحوى .. و أحسب كل تاج فوق رأسى
و تحنى هامها الدنيا خضوعا .. و يحتفل الوجود بيوم عرسى
و تهتف كل حنجرة بإسمى .. و أصبح و سط تمجيد و أمسى
و أملأ ساحة الدنيا غرورا .. و أهمل كل ترتيل و قدس
و ماذا بعد هذا ليت شعرى ؟ .. سيجرى ضائعا يومى كأمسى
و أفنى مثل صعلوك حقير .. و أرقد مثله فى جوف رمس
و نسمة قبره ستهب حولى .. و لا تفريق فى مجد و بؤس
+ + +
سأقضى العمر فى جد و كد .. و أجلس فوق عرش العلم وحدى
و أصبح مرجعا فى كل فن .. و أبنى من جلال العلم مجدى
و أغدو قبلة فى كل ناد .. و لا ألقى على الأيام ندى
يسير أعاظم العلماء خلفى .. و يأتى ذكرهم فى المدح بعدى
و ترفع دولة الأبحاث قدرى .. و تخشى دولة الأقلام نقدى
و أبدى الرأى فى ثقة بعلمى .. فترتج المجامع حين أبدى
و ماذا بعد هذا ليت شعرى ؟ .. أحقا ثروة الأفكار تجدى !
سأفنى مثلما يفنى جهول .. و أرقد مثله فى جوف لحد
و نسمة قبره ستهب حتما .. تماما مثلما ستهب عندى
+ + +
سأقضى العمر فى لهو الشباب .. و أختار الطروب من الصحاب
و أترك كل نبع للمسيح .. و أجرى مسرعا خلف السراب
و أصطحب المجون طول عمرى .. و أفخر بالمجون و باصطحابى
و أنفق كل يومى فى الملاهى .. و أسقط بيت ربى من حسابى
و أطرب بالأغانى عابثات .. و أسعد بالكؤوس و الشراب
و أشبع مهجتى من كل طيش .. و أرفض كل نصح أو عتاب
و ماذا بعد هذا ليت شعرى ؟ .. سوى ذل و فقر و إضطراب
و أفنى مثلما يفنى عفيف .. و أرقد مثله تحت التراب
و نسمة قبره ستهب حولى .. تمجده و تسخر من شبابى
+ + +
فماذا نلت من علمى و مالى .. و ماذا نلت ويحى من ضلالى ؟
و ماذا نلت من مجد كذوب .. تبدى مثل قصر من رمال ؟
و ما جدوى حياة سوف تفنى .. و قد أيقنت من سوء المآل ؟
و هل فى المال عمر بعد موت .. و هل جاهى سيمنع من زوالى ؟
ضلال كله لا خير فيه .. و إثم ليس فيه من حلال !
فوامجدا لسكان البرارى .. و وافخرا لقس فى القلالى
و يا طوباه من يحيا غريبا .. عن الدنيا و عن صحب و آل
فلا يهتم إن جاءت و ولت .. و لا يصغى إلى قيل و قال
و يحيا مثل ضيف ليس يبنى .. قصورا غير بيت فى الأعالى
قصيدة نام في امن :1949
. نام في أمن ولكن قد سهرت
ما تركتيه على مهده بل
قد وهبتيه فؤادا خالصا
كل ما عندك متروك له
أنت يا أختاه سر غامض


في إرتياح، ما شكوت أو وهنت
قد ضممت الطفل حبا وإحتضنت
و كذا في قلبه الغض سكنت
ما احتجزت منه شيئا أو ضننت
أنت نبع من حنان حيث كنت

2. إن لي طفلا هو الطفل يسوع
له في أعماق قلبي مذود
كم دعوت الطفل في قلبي وكم
غير أنى جاحد في حبه
و أرى الشيطان في إغرائه
ليت لي يا أم قلبا مثلك
كم خزنت العطف في قلبك هل
أنت في العالم سر غامض


قارعا دوما على باب الضلوع
يبتغيه في إشتياق وولوع
نال منى كل حب وخشوع
كلما أشتاق يثنيني الرجوع
فينادى القلب ويحي هل أطيع
طاهرا يشفق بالطفل يسوع
تمنحيني البعض مما قد خزنت
أنت نبع من حنان حيث كنت

3. إملائي الكون حنانا وحنينا
حدثينا عن هوى الأم وعن
و اذكري العذراء في عليائها
كيف ناءت من شكوك مرة
كيف حلت مذودا محتقرا
كيف جاءت مصرنا هاربة
كيف لاقت ابنها المحبوب في
إيه يا عذراء كم جربت في
أنت يا أماه سر غامض

و اسمعينا عن خفاياك اسمعينا
قلبها الحاني حديث العارفينا
كمثال رائع إذ تذكرينا
و هي تحوى ربنا الفادي جنينا
كيف قاست ذلة الفقر سنيا
بيسوع من سيوف الذابحينا
غمرة الآلام مصلوبا حزينا
مهجة الأم فأي الناس أنت
أنت نبع من حنان حيث كنت

قصيدة انت لم تنصت :

1. أنت لم تنصت إلى الحية بل
أنت لم تقطف من الجنة بل
أنت قدوس طهور بينما
أنت عال في سماء إنما
فلماذا أنت مصلوب هنا
حكمة يا رب لا أدركها


أخطأت أمي و أصغت لنداها
قطفت أمي حراما من جناها
أنا من شرد في الشر و تاها
أنا ابن الأرض أصلي من ثراها
و أنا الخاطئ حر أتباهى
و حنان قد تسامى و تناهى

2. عجبا يا رب ماذا قد جرى
عشت يا مولاي حينا بينهم
كنت يا قدوس قلبا مشفقا
كنت رجلا لكسيح و يدا
قد أقمت الميت و الأعمى رأى
فلماذا قامت الدنيا على
و لماذا أنت مصلوب هنا
حكمة يا رب لا أدركها


و علام كرههم فيك علاما
تنزع البغضاء منهم و الخصاما
فملأت الكون حبا و سلاما
لأشل و أبا بين اليتامى
و الطريح المقعد اشتد و قاما
شخصك الحاني و زادت في أذاها
و أنا الخاطئ حر أتباهى
و حنان قد تسامى و تناهى

3. أنا أولى منك بالصلب أنا
أنا من ضيع ويحي يومه
أنا من يسعى إلى الموت و في
أنا ظمآن تولى مسرعا
أيها المصلوب يا من قد رأى
كلما طافت بك العين انزوت
فلماذا أنت مصلوب هنا
حكمة يا رب لا أدركها

صاحب العار الذي لوث نفسه
في ضلال مثلما ضيع أمسه
نشوة أو سكرة يحفر رمسه
يرتجي الحية أن تملأ كأسه
كل من في العالم الناكر قدسه
نفسي الخجلى يغطيها بكاها
و أنا الخاطئ حر أتباهى
و حنان قد تسامى و تناهى
قصيدة ايها النجم عام 1950:

1. أيها النجم الذي أرشدتنا
أنا يا نجم غريب ههنا
قد ضللت الله دهرا لم أجد
فإرشد القلب إلى مذوده
بين أملاك بهي شكلهم


منذ أجيال لطفل المزود
و شريد ليس لي من مرشد
ذلك الهادي الذي يهدى يدي
و اتركني في خشوع العابد
ركع حول يسوع سجد

2. نحن في الدنيا ضعاف عزل
غير وعد بمسيح منقذ
كلما انقادت إلينا شهوة
كلما اشتدت علينا ضربة
كلما هبت رياح فإجتت
يسرع القلب و يشكو صارخا
منذ أجيال


لم نجد يا نجم من حصن لنا
يغفر الماضي و يخفى اثمنا
أو غزى طيش الهوى ألبابنا
و سئمنا ذات يوم حربنا
زرعنا النامي و هزت غرسنا
أيها النجم الذي أرشدتنا
لطفل المذود

3. سر بقلبي أيها الهادي و لا
أنا يا نجم ضعيف حائر
أنا طفل في حياة الروح لم
ليس لي حلم و لا رؤيا و لم
أنا في الصحراء نبت واهن
أنا وحدي حائر بل عاجز
و شريد ليس لي


تبطئ الخطو إذا اليوم دنا
أنا أولى الناس بالعطف أنا
يغتن القلب و لا العقل اغتنى
استمع صوتا صريحا معلنا
كلما مرت به الريح انثنى
أنا يا نجم غريب ههنا
من مرشد

4. أيها النجم افتقدني إنني
كم وعدت الله وعدا حانثا
أنا عبد الإثم أرضي شهوتي
أنا وحدي وسط أسياف العدا
أنا ملقى في ضلالي ليس من
فطريقي في ظلام دامس
ذلك الهادي


عن حياة الشر يوما لم أحد
ليتني من خوف ضعفى لم اعد
إن أردت الإثم أو إن لم أرد
خائف من وحدتي بل مرتعد
أسقف يرعى و لا من مفتقد
قد ضللت الله دهرا لم أجد
الذي يهدى يدي

5. قد سمعنا اليوم عن ميلاد من
سر يا نجم لتهدينا فما
طف بكل الناس إشفاقا بهم
و أيقظ الغافل من غفلته
و اشد بالبشرى نشيدا مفرحا
ولد الرب كطفل مثلنا
و اتركني في


ادهش الأكوان في مولده
أحوج القلب إلى مرشد
بشر العابد في معبده
و انهض الراقد من مرقده
تهرع الدنيا إلى منشده
فارشد القلب إلى مزوده
خشوع العابد

6. كل ما في الكون إثم سافرا
استغلوا فاستكانوا في رضى
قلبهم للشر أضحى مسكنا
عبثا يهديهم العقل فقد
فترفق أيها النجم بهم
قم وجمعهم بقلب خالص
خشوع حول

اخطأ الكل و زاغوا كلهم
ليتنا ندرى إلام ذلهم
و لأجل الطيش يغنى مالهم
ضل في الإثم أيضا عقلهم
أنت تدرى كيف أمسى حالهم
وسط أملاك بهي شكلهم
يسوع سُجَّد
قصيدة قم 1951:

قم حطم الشيطان لا
قم بشِّر الموتى وقل
واغفر لبطرس ضعفه
واكشف جراحك مقنعاً
وارسل إلينا مرقساً
وهلم واقبل سيدي

ارفع رؤوساً نكست
شمت الطغاة بنا فقم
حسبوك إنساناً فنيت
ولأنك أنت هو المسيح
قم في جلال المجد بل
قم وسط أجناد السماء
قم روع الحراس
قم قوّ إيمان الرعاة

مرت علينا مدة
فترت ضمائرنا هنا
فالقبر ضخم فوقه
يا من أقمت المائتين
يا من قهرت الموت يا
قم وأنقذ الأرواح
قم قو إيمان الرعاة


تبق لدولته بقية
غفرت لكم تلك الخطية
وامسح دموع المجدلية
توما فريبته قوية
يبني كنيستنا النقية
واسكن بيوت المرقسية

واشفق بأجفان البكاة
واشمت بأسلحة الطغاة
فلا رجوع ولا نجاة
وأنت ينبوع الحياة
واظهر بسلطان الإله
فأنت رب في سماء
وأبهرهم بطلعتك البهية
ولم أشتات الرعية

غرباء في هذا الوجود
ولم تقم بعد الرقود
حجر ويحرسه الجنود
وقمت من بين اللحود
رب القيامة والخلود
من قبر الضلالة والخطية
ولم أشتات الرعية
قصيدة هذه تقواك ,ايمان فحب 1951:

هذه تقواك: ايمان فحب هذه دنياك : أشواك وصلب
أنت، من أنت؟ رسول ههنا؟ أنت أبهي من رسول ، أنت قلب
أنت قلب واسع في حضنه عاش جيل كامل أو عاش شعب
أنت نبع من حنان دافق أنت عطف أنت رفق أنت حب
وأب أنت ونحن يا أبي عشنا بالحب علي صدرك نحبو
لك أبناء كثار انم لك فوق الكل يا قديس رب


يا قويا ليس في طبعه عنف وديعا ليس في ذاته ضعف
يا نبيلا كلما عوديت كم كنت تنسي الشر للجاني وتعفو
يا حكيما. أدب الناس وفي زجره حب وفي صوته عطف
لك اسلوب نزيه طاهر ولسان أبيض الألفاظ عف
لم تنل بالذم انسانا ولم تذكر السوء اذا ما حل وصف
انما بالحب والتشجيع قد تصلح الأعوج والأكدر يصفو
هكذا كنت حبيبا شائع لك صدر واسع الأرجاء رحب
وأبا كنت ونحن يا أبي عشنا بالحب علي صدرك نحبو


يا فقير عبر الدنيا ولم يمتلك من قنية الدنيا حطاما
عرض المال عليه فأبي وازدري المال ولم يبد اهتماما
في زمان زحف المال الي خير أقداسه فأظلم اظلماما
أنت أغني من ملوك ورثو ورعاة جمعوا المال حراما
خطفوه من فم الجوعان بل من رضيع لم يوفوه فطاما
زاهدا عشت كريما فاضل ان أغني الناس من عاشوا اكراما
ليس عيبا ان تولي هكذ انما التخزين والتكويم عيب
أنت أغني ببنين كلهم عاش بالحب علي صدرك يحبوا


في سلام القلب نم في راحة في نعيم الله في حضن الجدود
واسمع الأنغام من داؤد واللحن ينساب مع القلب الودود
واشهد استيفانوس الشماس في مقدس الأبكار في المجد العتيد
قل له قد عشت في نهجك بل كنت أيضا في مماتي كالشهيد
قل لآبائي صلوا واطلبو نعمة الله لذا النشئ الجديد
أذكروهم انني خلفتهم يحملون العبء في جيل عنيد
هكذا كن مثلما كنت لن اننا أهل وأحباب وصحب
وأبا كنت ونحن كلنا عشنا بالحب علي صدرك نحبو
قصيدة اغلق الباب :

* اغلق الباب وحاجج
و املأ الليل صلاة


في دجى الليل يسوعا
و صراعا ودموعا

1. أيها الحائر يا من
تسأل الناس وتشكو
هل وجدت الحل يا
هل أزال الناس ما
يا صديقي: سوف لا يجديك
ليس عند الناس رأى
فحلول لفريق
إنما عندي علاج
اغلق الباب وحاججو املأ الليل صلاة

تهت في فكر عميق
صارخا أين الطريق
مسكين والقلب الشفيق
عندك من هم وضيق؟!
في الدنيا صديق
ثابت شاف يليق
ضد أخرى لفريق
قد خبرناه جميعا
في دجى الليل يسوعا
و صراعا ودموعا
2. أيها المصلح يا من
ثائرا للحق والإصلاح
كم لقيت العنت والتجريح
تحمل اليوم صليبا
يا صديقي : إن مضى الوقت
و استمر الحال مثل الأمس
فأدخل المخدع واركع
قل له اشتدت وضاقت
قل له يا رب إني
واعرض الأمر وحاجج
و املأ الليل صلاة

تملأ الدنيا لهيبا
محتدا غضوبا
و القول المعيبا
و غدا أيضا صليبا
نزاعا وحروبا
صعبا وعصيبا
و اسكب النفس سكيبا
فأفتح الباب الرحيبا
عاجز لن استطيعا
في دجى الليل يسوعا
و صراعا ودموعا
قصيدة سائح عام 1954:

أنـا في الـبـيـداء وحــــــدي ....... لـيـس لي شأن بغيــري


لـي جحـرُ في شقـوق التــل ..... قـد أخـفـيــت جـحـــري


وسـأمـضـي مـنـه يـومــــاً .......سـاكنــا ما لسـت أدري


سائحاً أجتاز في الصحراء ...... مـن قــفـــر لـقــفــــر


ليس لي ديـر فـكـل الـبـيــد ...... والآكــــــــام ديــــري


لا ولا سـور فـلـن يـرتــاح ...... لـلأســـــوار فـكــــري


أنا طيــر هائـم فـي الـجــو ......لـم أشـغــف بـوكـــــر


أنـا في الدنـيــا طـلـيـــــــق ..... فـي إقـامـتـي وسيـري


أنـا حـر حـيــن أغـفـــــــو ...... حين أمشي حين أجري


وغريب انا أمـر الـنـــاس ...... شــيء غـيـر أمـــــري

قصيدة من تكون 1960



كل ما هو لك صمت وسكون
اعتزلت الناس حتى ما ترى
وتركت الكون بل أنسيته

هل ترى العالم إلا تافهاً
كل ما فيه خيالٌ يمُحى
هل ترى الآمال إلا مجمراً
لست منهم. هم جسومٌ بينما

قد يقول البعض هذي حكمةٌ
فاترك الناس إلى أفكارهم
لك نهجٌ مُفرَدٌ والناس في

يا شبيه الله تُدنيه لنا
أنت رمزٌ كلما نُبصِرهُ
أنت رمز لحياةْ طَهُرَت
أنت لحنُ الروح يسري هادئاً

أنت قلبٌ هائمٌ في حبهِ
أنت سر لست أدري كنهه
أنت روح سابحٌ في عمقه
إن في صمتك سراً لن يرى



وهدوء يكشف السن المصون
غير وجه الله ذي القلب الحنون
لم يعاودك إلى الكون الحنين

يشتي المتعة فيه التافهون؟
كل ما فيه سيفني بعد حين
يتلظى بلظاه الآمِلون؟
أنت روحٌ فرَّ من تلك السجون

ويقول البعض كلا بل جنون
مثلما شاء الهوى يفتكرون
منهجٍ مختلفٍ يضطربون

أنت حسنٌ تتشهاه العيون
نزدري الآمال والكون يهون
اشتهى الخالق يوماً أن تكون
يسكب النشوة في القلب الأمين

أنت سرٌّ ليت شعري من تكون؟
أي شيء فيه لي غير الظنون؟
يجتلي الأعماق في صمت رصين
قدس أقداسه إلا الصامتون

قصيدة همسة حب 1961:

1. قلبي الخفاق أضحى مضجعك
قد تركت الكونَ في ضوضائه
ليس لي فكر ولا رأى ولا
و أبي يعقوبُ أدري سره
يا أليف القلب ما أحلاك بل
يا قويا ممسكا بالسوط في كفه
لم يسعك الكونُ ما أضيقه
قد تركت الكونَ في ضوضائه


في حنايا الصدر أخفي موضعك
و اعتزلت الكلَ كي احيا معك
شهوة أخرى سوى أن اتبعك
قد عرفت الآن كيف صارعك
أنت عال مرهب ما أروعك
و الحب يدمى مدمعك
كيف للقلب إذا أن يسعك
و اعتزلت الكلَ كي احيا معك

2. قد تركت الكلَ ربى ما عداك
و منعت الفكرَ عن تجواله
قد نسيت الأهلَ والأصحاب بل
قد نسيت الكلَ في حبك يا
ما بعيد أنت عن روحي التي
في سماء أنت حقا إنما
هي ذي العين وقد أغمضتها
و كذاك الأذن لقد أخليتها
قلبي الخفاق أضحى مضجعك

ليس لي في غربة العمر سواك
حيثما أنت فأفكاري هناك
قد نسيت النفس أيضا في هواك
متعة القلب فلا تنسى فتاك
في سكون الصمت تستوحى نداك
كل قلب عاش في الحب سماك
عن رؤى الأشياء علّي أن أراك
من حديث الناس حتى أسمعك
في حنايا الصدر أخفي موضعك
قصيدة تائه في الغربة :

1. يا صديقي لست أدري ما أنا
أنت مثلي تائه في غربة
نحن ضيفان نقضيَ فترة
عاش آباؤنا قبلاً حقبة
قد دخلت الكون عرياناً
و سأمضي عارياً عن كل ما
عجباً هل بعد هذا نشتهي
غرنا الوهم ومن أحلامه
ليتنا نصحو ويصفو قلبنا


أو تدري أنت ما أنت هنا
و جميع الناس أيضاً مثلنا
ثم نمضي حين يأتي يومنا
ثم ولى بعدها آباؤنا
فلا قنية أملك فيه أو غنى
جمع العقل بجهل واقتنى
مسكناً في الأرض أو مستوطنا
قد سكرنا وأضعنا أمسنا
قبلما نمضي وتبقى ليتنا

2. لست أدري كيف نمضي أو متى
في طريق الموت نجري كلنا
كبخار مضمحل عمرنا
يا صديقي كن كما شئت إذاً
إرض آمالك في الألقاب أو
و اغمض العين وحلق حالما
آخر الأمر ستهوى مجهداً
يهدأ القلبُ وتبقى صامتاً
ما ضجيج الأمس في القلب إذاً


كل ما أدريه إنا سوف نمضي
في سباق بعضنا في إثر بعض
مثل برق سوف يمضي مثل ومض
و اجر في الآفاق من طول لعرض
إرضها في المال أو في المجد ارض
ضيع الأيام في الأحلام واقض
راقداً في بعض أشبارٍ بأرض
لم يعد في القلب من خفق ونبض
أين بركانه من حب وبغض

3. قل لمن يبني بيوتاً ههنا
قل لمن يزرع أشواكاً كفى
قل لمن غنى على الأهواء هل
قل لمن يرفع رأساً شامخاً
خفض الرأس وسر في خشيةٍ
قل لمن يعلو ويجري سابقاً
نحن صنوان يسيران معاً
قل لمن يعتز بالألقاب إن
نحن في الأصل تراب تافه

أيها الضيف لماذا أنت تبني
هو نفس الشوك أيضاً سوف تجني
في مجيء الموت أيضاً ستغني
في إعتزاز في إفتخار في تجني
مثلما ترفع رأساً سوف تحني
يا صديقي قف قليلاً وانتظرني
أنا في حضنك مِل أيضاً لحضني
صاح في فخره من أعظم مني
هل سينسى أصله من قال أني
قصيدة انا الجبار ام شبحي :

أنا الجبار أم شبحى .......................أنا شمشون أم غيرى

اذا ما كنت شمشونا ...................... فأين جلالة القدر؟!

و أين كرامة القاضى ..................... و أين نباهة الذكر

و أين اللحى فى كفى .................... وجيش هارب يجرى

و أين النور من عينى .................... و أين الطول من شعرى

حنانك يا رحى الطاحون ................... هل تدرين ما سرى

أجيبى اننى مصغ ......................... فقد حيرت فى أمرى

أنا الجبار أم شحبى ...................... أنا شمشون أم غيرى
قصيدة دخلت البيت لامرثا بساحته :

دخلت البيت لا مرثا ........................ بساحته ولا مريم

فمن للرب فى البيت ........................ وكيف اذا أتى يخدم

ومن يهفو لمقدمه ......................... و من يجرى ومن يبسم

ومن يرنو لطلعته ........................ ومن يصغى و من يفهم

ومن بكلامه يشدو .................... طول الليل أو يحلم؟
قصيدة للكون اله :

إن للكون إلهاً ** ليس معبوداً سواه

هو اصل للوجود ** وهو اصل الحياة

ينحنى الكل خضوعا ** فله نحنى الجباه

فى ركوع فى سجود ** فى إبتهال فى صلاة

يجد الوجدان فى حبه ** أسمى مشتهاه

كل ما أبغيه أن أقضى ** عمرى فى رضاة

هو فى الأذهان دوماً ** وهو عالــ فى سماه

ويحار العقل فيه ** ليس يدرى ما مداه

إنه الخالق والحافظ ** بل حامى الحماة

هو رب للبرايا ** وهو راع الرعاة
قصيدة ما حياتى ؟كيف صرت ؟2008:

ما حياتي ؟ كيف صرت *** ماذا أحكي ؟ لست ادري

كنت طفلا صرت كهلا *** كيف مد الله عمري

كيف قاد الله خطوي*** وتولى الله أمري

منذ أن كنت صبيا *** وإلى أن شاب شعري

لست أدري كيف صرت *** كيف قاد الله سيري

لست أدري ماذا كنت *** لولا ربي ليت شعري

إذعاني الرب قلت *** أنت من يختار دوري

أنا منك وإليك *** لك قد فوضت أمري

ها حياتي في يديك *** هاك قلبي هاك فكري

أنت من يفرح قلبي *** أنت من يثلج صدري

أنت من يرشد عقلي *** أنت من قد صاغ شعري

أنت عوني أنت حصني *** أنت مجدي أنت فخري
قصيدة احبك يارب :


احبك يا رب في خلوتي تنادي فؤادي بعمق الكلم
احبك يا رب في توبتي ووقت البكاء ووقت الندم
احبك يا رب وقت الرخاء أحبك يا رب وقت العدم
احبك والقصر يُبني لأجلي وأيضاً إذا ما هو وانهدم
أحبك قلباً يُضمِّد جُرحي وأفرح بالجرحِ حين التأم
أُحبك روحاً يرفرف حولي يفيض عليَّ بأسمى النِّعَم

قصيدة حرمت الجبال :

حُرِمْتُ البراري وأجواءها
وَعِشْتُ زِحَام الألوُف أُلَبِّي
وَصِرْتُ أزور وصرتُ أُزارُ
وصرتُ أُجادِلُ في الدّين غيري
وأشغل قلبي بالمشكلات
فأين السكون وأين الهدوء؟
إذا قُلتُ أني خَسِرْتُ أُلامُ
فهم يعجبون وهم يسألون
ألستَ تُنادي باسم المسيح؟!
ولكن ذِكْرَى حياة الجبال
فأين فؤادي يقضي الليالي
وما عاد ربي له كل فِكري
وأسأل كيف تغيَّر حالي
أخيراً خضعتُ لما صِرت فيه


حُرمت الجبالَ، حرمت المغارةْ
نِداء الجميع بأدنى إشارة
أُشّتِّتُ فِكري بكل زيارة
خلاص النفوسِ وقصر الدوبارة!
وأشغل فكري بجوِّ الإدارة
وأين الصلاةِ التي بِحَرارة؟!
ويندهِشون لِهَذِي العبارة
أَجِبنا بحقك: أين الخِسارة؟!
تُدافِعُ عن حَقّهِ بجدارة
تُدَغْدِغُ نفسي بأقصى مرارة
بحبِّ الإله ويقضي نهاره؟
تركت إلهي وأحببتُ دارهْ
وكيف تركت حياة المغارة
خَضَعتُ لِربّي، قَبِلتُ قراره
قصيدة يا الهى :

يا إلهي أعمق الحب هواك يا إلهي لي اشتهاء أن أراك
لي اشتهاء أن أراك
في جمالٍ في بهاءٍ مبهرٍ في جلالٍ وسط قوات سماك
أو أرى حسنك في الابن الذي كل شخص قد رآه قد رآك
أنت ملءُ العقل والقلب معا ليس في غربة العمر سواك
أنا وسط الناس اجذبهم لك أنا في الوحدة استوحي نِداك
أنت أصل الكون يا رب الورى كل مجد الكون صاغته يداك
يا إلهي أنت عوني. أنت حصني أنت ربي أنا أحيا في حِماك
فيك ما يُشْبِعُ قلبي دائماً إيه ربي متعة القلب رضاك
قصيدة حنانك يارب :


حنانك يا رب يغزو القلوب فأنت الصديق وأنت الحبيب
لأجل الخطاة بذلت الحياة سفكت دماءك فوق الصليب
فليس شبيهٌ لحبك هذا فحب الإله عجيبٌ عجيب
تحب الجميع وإذ يطلبون بكل حنانٍ لهم تستجيب
وتصغى إليهم بطول أناةٍ فصدرك يا رب صدرٌ رحيب
تنادي الجميع: تعالوا إليَّ لكم في فؤادي الشفوق نصيب
تعالوا إليَّ يا جميع التعابى فيفرح قلب الحزين الكئيب
فتحت فؤادي لكم يا بني وقلبي ينادي فهل من مُجيب
تعالوا سريعاً ولا تبطئوا فعُرسي مُعدٌ ووقتي قريب
نعم يا إلهي سنأتي إليك بحب حرارته كاللهيب

قصيدة ان جاع عدوك 2009 :
إن جاع عدوك أطعمه
وإذا ما احتاج تساعده
وبكل سخاء تعطيه
ومن الخيرات املأ يده
إن كان ضعيفاً شدده
أو كان حزيناً تسعده
إن ضل طريقه عن جهل
فبكل الحكمة ترشده
إن تاه ضريراً أنقذه
سارع للتو لتنجده
إن أخطأ طفل لاطفه
لا تنهره وتهدده
علمه الخير ليعمله
علمه نشيداً ينشده
أحسن للكل تنل خيراً
من يزرع خيراً يحصده
الخير يدوم ولا ينسى
الشر، الرب يبدده
إنا نشتاق إلى الخير
ونحب الرب ونعبده
لا نهوى الباطل فى شىء
ونقول الحق ونقصده
بطل البطلان نرى الدنيا
والشوق إليها نبعده
الفكر الخير نقبله
والشر سريعاً نطرده


 مدونة كوكي بنت المسيح
 
بروف

تحميل كتب الصف الثالث الإبتدائى - الترم الأول 2015 كامل

.

تحميل كتب الصف الثالث الإبتدائى - الترم الأول 2015 كامل

 




مدونة كوكي بنت المسيح

بــروف
 

تحميل ترنيمه يارب اعمل من اجل اسمك . ابونا داود لمعى mp3

.

تحميل ترنيمه يارب اعمل من اجل اسمك . ابونا داود لمعى mp3

aghapy ترنيمه يارب اعمل اسمك 


ترنيمة يارب اعمل من جل اسمك,ابونا داود لمعي





 مدونة كوكي بنت المسيح


ترانيم,عظات,قداسات,صور مسيحية,كيلبات,اسماء اطفال,تحميل,وعظات,مواضيع روحية


بروف
 

مدير مدرسة عاقب المراهق الجانح فتلقى علقة من الأب

.

مدير مدرسة عاقب المراهق الجانح فتلقى علقة من الأب

christian-dogma.com 

نقلا عن اليوم السابع
عتدى ولى أمر طالب وبعض أفراد عائلته على مدير مدرسة إعدادية جنوب بنى سويف بالضرب المبرح أمام المدرسة اعتراضًا على قيامه بتعنيف نجلهم، الذى تشاجر مع زميله داخل المدرسة، وقام المدير بتحرير محضر فى مركز الشرطة لإثبات الواقعة. كانت مدرسة الجزيرة الشرقية الإعدادية بمركز ببا شهدت مشاجرة بين طالبين، وقام المعلم بإحالتهما إلى مدير المدرسة، أحمد فتحى أحمد، لمعاقبتهما، وفقا لتعليمات وزارة التربية والتعليم، فطالبهما المدير بعدم التشاجر مرة أخرى ونهرهما، مهددًا باستدعاء ولى أمريهما إلا أن أحدهما أبلغ والده بما حدث. وفور انتهاء اليوم الدراسى فوجئ العاملون بالمدرسة بحضور عادل محمود أحمد، والد الطالب، وبرفقته أفراد عائلته وقاموا بالاعتداء على المدير ضربًا بسوط (كرباج إنجليزى) وكابل، حتى مزقوا جسده، وفروا هاربين فتم نقل المدير إلى المستشفى المركزى، وقام الأطباء بتوقيع الكشف الطبى عليه وكتابة تقرير بحالته، ثم ذهب إلى مركز الشرطة، وحرر المحضر رقم 635 / 22 جنح مركز شرطة ببا. وفور علمه أرسل معوض صابر، مدير إدارة مركز ومدينة ببا التعليمية، لجنة إلى المدرسة للتحقيق فى الواقعة تم إحالة نتائجها إلى شعبان عكاشة وكيل وزارة التعليم ببنى سويف، فقرر نقل 3 من الطلاب هم أبناء ولى الأمر الذى اعتدى على المدير، إلى مدرسة غياضة الشرقية بذات الإدارة. بنى سويف، جنوح الأحداث، مشاجرة.

إبطال مفعول قنبلة أمام مطلع كوبري جامعة القاهرة

.

إبطال مفعول قنبلة أمام مطلع كوبري جامعة القاهرة

christian-dogma.com



نقلا عن الوفد.....تمكن رجال المفرقعات بمديرية أمن الجيزة، من إبطال مفعول قنبلة بدائية الصنع، تمت زراعتها من قبل مجهولين، أسفل إطارات سيارة ملاكى، بجوار كلية طب قصر العيني، عند مطلع كوبري جامعة القاهرة.

عاجل..معلم يتحرش بـ8 أطفال

.

معلم يتحرش بـ8 أطفال


christian-dogma.com

تقدم عدد من أهالي سكان منطقة العمرانية، ببلاغ إلى قسم شرطة العمرانية، بتحرش معلم بمدرسة «المحمدية»، بـ8 أطفال.

تحرر محضر رقم 15799 بمعرفة النقيب أحمد فرحات، ضابط بوحدة مباحث القسم، وأخطرت النيابة العامةلعمل ضبط وإحضار للمتهم «على. ح. م»، «42 سنة»، مقيم بالعمرانية.

الحق والضلال


مدونة كوكي بنت المسيح

بروف
  

بالصور أحدث أنواع الفيزون . غريب

.

بالصور أحدث أنواع الفيزون . غريب

 

شاهد أحدث أنواع الفيزون . غريب



للدخول على موقعنا مره اخرى اكتب في جوجل مدونة كوكي بنت المسيح

مينا بـــروف

http://ko0oky.blogspot.com

 

تحميل كل ما يخص ترانيم عيد الميلاد المجيد والعام الجديد - اضافة شريط (على الارض السلام) - فريق قلب داود 2015

.

تحميل كل ما يخص ترانيم عيد الميلاد المجيد والعام الجديد - اضافة شريط (على الارض السلام) - فريق قلب داود






شريط ترانيم الميلاد والعام الجديد - شباب الانبا رويس






مشاهدة اماكن حقيقية تواجد بها السيد المسيح..بالصوره

.

مشاهدة اماكن حقيقية تواجد بها السيد المسيح..بالصوره

نهر الاردن




13 حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه. 14 ولكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تأتي اليّ. 15 فاجاب يسوع وقال له اسمح الآن.لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر.حينئذ سمح له. 16 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه. 17 وصوت من السموات قائلا: «هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت».
متى 3: 13-17



9 وفي تلك الايام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا في الاردن. 10 وللوقت وهو صاعد من الماء رأى السموات قد انشقت والروح مثل حمامة نازلا عليه. 11 وكان صوت من السموات.انت ابني الحبيب الذي به سررت
مرقس 1: 9-11








نهر الأردن نهر يمر في بلاد الشام، يبلغ طوله 360 كلم ويتكون من ثلاثة روافد هي بانياس القادم من سوريا واللدان القادم من شمالي فلسطين والحاصباني القادم من لبنان , و بحيرة طبرية التي تكونت جراء حدوث الشق السوري الأفريقي. وقد كون هذا الشق عدة بحار وبحيرات أخرى مهمة، يصب فيه روافد نهر اليرموك ونهر الزرقاء ووادي كفرنجة وجالوت، ويفصل النهر بين فلسطين و الأردن إلى ان يصب في مياه البحر الميت المعروفة بملوحتها العالية.


صورة بالاقمار الصناعية لنهر الاردن







أضغط هنا لتكبير الصورة , مقاس الصورة الأصلي 799x599 وحجمها 103KB.




وبحسب الإنجيل تعمد بنهر الاردن يسوع على يد يوحنا المعمدان في وادي الخرار على الضفة الشرقية.متى 3: 13-17 ، مرقس 1: 9-11
والعماد هو بداية انطلاق يسوع في دعوته العلنية، فبحسب الانجيل فقد جاء يسوع إلى نهر الأردن ليعتمد حيث كان يوحنا المعمدان يعظ الشعب ويعمدهم معمودية التوبة. ويبشر بيسوع المسيح :
"7 وكان يكرز قائلا يأتي بعدي من هو اقوى مني الذي لست اهلا ان انحني واحل سيور حذائه. 8 انا عمدتكم بالماء واما هو فسيعمدكم بالروح القدس" مرقس 1
"11 انا اعمدكم بماء للتوبة.ولكن الذي يأتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه.هو سيعمدكم بالروح القدس ونار. 12 الذي رفشه في يده وسينقي بيدره ويجمع قمحه الى المخزن.واما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ" متى 3








لليوم هنالك من يتعمد بنهر الاردن










«المغطس»
مكان عماد السيد المسيح



يقع موقع "المغطس" في وادي الخرار في قرية بيت عنيا شرقي نهر الاردن في المملكة الاردنية.
ويبعد عن العاصمة عمان نحو خمسين كيلومترا وتسعة كيلومترات الى شمال البحر الميت، ومنه يمكن مشاهدة اريحا والقدس غربي نهر الاردن وجبل نيبو الى الشرق منه .



في عام 1997 قام فريق اثري متخصص من دائرة الاثار الاردنية باجراء التحريات عن هذا الموقع الديني العالمي بفبدأ الحفريات في موقع المغطس شرقي نهر الاردن مستندين لثلاث ركائز هي:
- ما ورد في الانجيل المقدس بعهديه القديم والجديد من ايات تدل على موقع معمودية المسيح وتواجد يوحنا المعمدان ومكوثه في هذا الموقع والمعروفة ببرية يوحنا المعمدان شرقي النهر معمدا المؤمنين ومنتظرا قدوم المسيح من غربي النهر ليعمده في موقع المغطس حاليا في مياه نهر الاردن.




- اما الركيزة الثانية التي استندت اليها الحفريات فهي وصف الرحالة والقديسين والنساك الذين زاروا الموقع وعاشوا فيه منذ بدايات القرن الثالث الميلادي الذين وصفوا موقع عماد السيد المسيح وصفا دقيقا وكان مطابقا لما تم اكتشافه على ارض الواقع ومدونات الرحالة والمؤرخين للموقع منذ منتصف القرن الميلادي الاول وحتى عهدنا هذا


- والركيزة الثالثة هي ما كشف عنه الحفريات والتنقيبات الاثرية. والتي من بينها بقايا خمس كنائس بنيت في القرن الخامس كذكرى لتعميد السيد المسيح . كشفت الحفريات عن احد عشر موقعا اثريا دينيا على امتداد وادي الخرار بطول 5ر4 كيلومتر .


وبعد تنفيذ الكنائس الـ 11 اللتي وافقت علي بناءها الحكومة الاردنية في موقع المغطس سيتم تحويل الموقع من اثري ديني الى موقع حج مسيحي خلال السنتين المقبلتين .


نهر الاردن



خيمة المغطس












































كنيسة المغطس



صورة للمكان



ارضية فسيفسائية لمكان اثري كشفت خلال التنقيب


منقول : منتديات الكنيسة

مدونة كوكي بنت المسيح

بـــروف